我的老家坐落在昌乐南端汶河北岸，村名店子，曾用名吴家院庄、车辋店子。行政隶属红河镇，汶河是昌乐安丘两县的界河，解放前后，汶河周边的村庄归属安丘，直到成立合作社以后方划归昌乐县辖制。算来，店子立村已有740年历史了。元代，吴姓立村，名吴家院庄。明隆庆二年，全村村被汶河洪水冲没。次年，张、薛二姓逃荒至此，恰值车辋散坏，遂定居于此，取名车辋店子，简称店子。
店子村村虽不大，却有有姓氏13个之多。原因就是村子坐落在北京到日照诸城的古道上，曾经是车马熙攘，店铺林立，人头攒动，是名副其实的水旱码头。这里成为商客举子歇息之地，成为物资补给的通衢之所，南来北往的路人有的便在此留驻繁衍生息。如今的店子大姓有四：赵、肖、崔、江。另有人口相对少些的姓氏：张、王、李、刘、薛、孙、林等。
有人的地方就有江湖，更何况地处南北交通便利所在的村店。
民国时期，村民间因闹矛盾，有人勾结土匪，将崔、萧中的两家绑票，并残忍的“撕票”。消息报告安丘县政府，县政府哪管这些？任由民间自行处置，自保自防，再说县政府还要给国军抓壮丁，还有摊派任务，也得像绑票般地去村里抓人，哪里顾得上剿匪呢。一时间，店子村的人们闭门锁户，谈匪色变，谈兵色变。
曾祖父弟兄三人，本人排行老三，本来家里还是很富裕的，沿街开有油坊酒坊两桩生意，不知什么原因，其父亲嫌弃憎恶老三，分家时便偏心，把油坊生意分给老大，酒坊生意分给老二，到老三这里分给两个破碗，两间窝棚。气的曾祖父立马把两个破碗摔了，发誓死活不再见自己的父母。而后便一身扎进两间窝棚里，收割苇草，编织苇席苇笠，上街赶集贩卖，几年间便盖起一座四合院落，娶妻生子，并一连生下四个儿子，成了店子村东边的大户。
儿孙们渐渐长大，曾祖父却不分家，就在那四合院里挤着住。分别给自己的四个儿子取名云和、云松、云梅、云标。四子先后娶妻生子，近二十口人就紧紧的挤住在了那个小小的四合院里。
正是壮年的时候，儿孙们渐渐长大，曾祖父却一病不起。不时间便抬到了堂屋，说着说着便咽下了气。他的父母听说了，赶紧从村西来到村东，进门看看，送三儿子一程，到了近前，已经过世了的曾祖父，本来头是平躺着的，谁知他父母进门，他的头却就偏向了里面，比一件人看的目瞪口呆。曾祖父也实现了他生死不见父亲的诺言，这爷俩的仇恨，到死不得化解。
曾祖父病逝，大祖父便担当起了家长的责任。一根长长的烟袋，高高的个子，威严的面孔便是大祖父的权威。大祖父有一子一女，子名继业，小时候脚上生疮无钱医治，便落下残疾坡脚。祖父生有两子，伯父继春，父亲继先。伯父自小身体孱弱，体态瘦小，不能干重活。三祖父生得一女后，得癀病早亡，其妻带女改嫁原乡，不得消息。四祖父生的两女一子，子名继世。
正是闹匪抓丁的时候，到处都是绑票抓丁的，晚上尤甚。白天还可以看到防备，晚上在家睡觉，没地方躲。晚上一听到狗咬，有人敲门，大祖父就吩咐一声，继业，顶门！继业大爷就赶紧去用肩膀扛住大门！扛可扛不住，一会就让土匪把门踹开，进门一看是一坡脚青年扛着们，上前踹上两脚，寻思帮上这个也不值钱的，再找，就见继春大爷，却是一脸的病象，像是刚抽过大烟，绑了去还得给他买大烟抽，就是卖给国军当壮丁，估计人家更不会要。再看看其他人，都是老弱病残的，没什么油水，摔破几个破碗，踢到几个凳子，这帮土匪便转场到别家去了。父亲呢，正值青年，又长的壮实，正是家里的希望所在，可不能被抓去，早被大祖父他们藏到门楼上的苇箔上，度过一劫。从此以后的两年里，一到晚上父亲就躲到门楼上的苇箔上睡觉，一直到安丘县城解放。