夏小鑫感觉自己越来越找不到自己在这个单位的定位，不清楚自己的工作目标，没有固定工作地点，就连扫个地都跟打游击似的，打一枪换一个地方——老李换地方扫了。今天打扫的地点是狮虎山前的空场。夏小鑫还抽空去和王子等一众山大王们道了早安，这些家伙明显是有记性。如果它们见到你又吼又叫——那是欺负新伙伴或是感受到了威胁；如果它们趴在地上懒得理你——那是对待游人的态度。如果它们远远见到来人就起立对你行注目礼，而且主动靠近铁栏杆，那就说明，它们很有可能是认识你了……知道也许你是可以照顾它们、给它们提供食物的人。夏小鑫如今受到了这样的礼遇，觉得还挺有成就感的。这里是老李以前“生活和战斗”过的地方，话题自然少不了，夏小鑫发现自己越来越喜欢每天早上的这一项“课外活动”了，老李就像一个百宝箱，里面有取之不竭的宝贵经验和知识，一早的劳动热身不知不觉就过去了。在夏小鑫正准备今天扫完地继续和山大王们加深感情的时候，老李却通知他今天回鹿苑继续实习。
听到鹿苑这个词的时候，夏小鑫的脑子里条件反射一样出现了雄马鹿坚硬且锋利的大角，和斜着眼看人的眼睛，有点不太情愿，但是没等他发表意见，老李扛着扫把就走了。没办法，人家是老板。夏小鑫对这种赶鸭子上架的事已经见怪不怪了，大不了就是把心一横的事，好歹今天还没失忆，昨天老虎屁股都摸了，今天还能怕个食草动物吗？夏小鑫一边给自己打气，一边来到了鹿苑，老胡已经在那笑吟吟地等着他了。
一番忙活下来，老胡就像不认识夏小鑫了一样，难以置信似的看了他一会儿，随即赞许地拍了拍他的肩，“小子，不错！”
夏小鑫发现“恐惧”这个词，今天基本已经难寻踪影了，取而代之的是“紧张”。这已经让他对自己很有些喜出望外了，从前天的“失忆”到今天的紧张，无疑是一个质的飞跃，没想到这个心理阴影能这么快就被基本克服了，想到这夏小鑫竟有一种意犹未尽的感觉。于是他又主动请缨去给其他鹿圈帮忙，什么墨西哥野牛，驯鹿、麋鹿，不亦乐乎。
忙活了半天，差不多到了休息的时间。人一休息，疲倦的感觉就占据了全身。早上园里游人尚且不多，他索性就在长椅上多赖一会儿，享受这难得的片刻清净。看着眼前的这些鹿，身体静止的夏小鑫，脑子开始活跃起来，不由得回想起这两天的事情，感触良多。
目前为止接触过的这些动物，尽管看上去种类各异，习性也不同，但仔细想想，却有一些共同点。比如雌性动物都会护崽，肉食动物都会护食，群居动物内部都有等级等等。人类又何尝不是这样呢？母爱是所有动物都具备的天性，这是我们赞颂生命伟大的重要依据和灵感来源。而贪婪呢？人为财死，鸟为食亡。这是不是也是所有生灵普遍存在的所谓天性呢？中国古代圣贤教育我们说“人之初，性本善。”但是为什么具备最原始本能的这些动物在护食的时候却如此贪婪呢？
群居动物内部所形成的各个等级，更是让人叹为观止：当有着共同需求而需要达成的目标时，成员们分工合作，群策群力；但当目标达到以后，则经常为了瓜分胜利果实斗得你死我活；更可怕的是，处于金字塔顶端的阶层无不是靠炫耀武力来确立地位，之后就可以相当长一段时期内毫不费力地占有大部分资源，其他成员只能吃些残羹剩饭，这种情况一直持续到被有能力继任者采用暴力反抗的形式将它赶下神坛，然后进入下一个时代的循环……
在某些时候，人类是不是真的和他们很像呢……母爱的光辉和自私的贪婪，共同构成了复杂的人性，换句话说，人性中必然包含了原始的动物性，人到底性恶还是性善，恐怕不是一句话就能概括的。人类的思想、学识、理性，与原始的动物性共同构筑着人性。而恰恰是处于不同思想体系、制度体系中不同的人，却有着迥然不同的价值观。人类社会究竟要向何处去，恐怕还要有赖于其所建立起来的社会体系，这个体系到底是有利于抑制人性中的残暴与贪婪、同时有利于弘扬人性中的正义与宽容，不断推进人类社会几千年来艰难形成的文明与理性，还是反其道而行之……
如果达尔文的理论是对的，人类和动物来自于相同的起源，那么他们各自的终点又是哪里呢？而人类，又应该以什么样的态度来对待同是这个星球上的其他生物呢？生命是伟大的，同时到底应不应该是平等的呢？这个问题恐怕回答起来并不轻松，学哲学的人、有宗教信仰的人、不同生存状态下的人，以及活跃在不同工作岗位上的人都会有各自不同的答案。但是夏小鑫观察着自己眼前的这些鹿，联想到这两天发生的事，已经有了自己的答案：每个生命，都应是被尊重的。难道不是吗？各种动物虽然有共性，但是更有其差异性，你只有全部了解并尊重它们的这些天性来行动，你们的关系才会是和谐的。尽管你不清楚它们怎么想，它们或许也不理解你为什么要这样做，但是它们只是在按照自己的天性在生活而已，这有什么问题吗？而你要做的，就是采取顺应其天性的行动来确保你们的关系稳定与和谐，在特定的时候做符合客观条件的事情。不论是给雄鹿关禁闭，还是给老虎打麻醉枪，都是按照这个原则来施行的，既对动物负责，同时也保护了自己。中国古代哲学中的所谓“无为而治”，大概就是这个意思吧，不是什么都不做，也不是不管不顾地去做，而是要在顺应事物规律的前提下去做应该做的事。尊重每一个生命，这话听起来很落俗套，但如果不亲身经历与它们相处的日子，是很难真正理解的。
夏小鑫喜欢这种思考的感觉，他忽然想到了古代埃及中的一个象形文字，写起来时这样的：左边是一只眼睛，右边是一头鹿。这个字是“思想，想法。”的意思。解释起来很有趣：眼睛是eye，鹿是deer，合起来就是eyedeer，后来演化为现代字就是idea。
“难不成我现在和古埃及的造字天才心有灵犀了？要不我们为什么都是在观察鹿的时候这么有想法呢？”夏小鑫想到这不禁莞尔一笑，同时也感受到了动物和人类社会的关系原来是如此紧密。
那么老李到底是个怎样的人呢？整天神神秘秘的，他所领导的这个课题小组到底是研究哪方面课题的呢？关于这个问题，爱思考的夏小鑫却是想破了脑袋也想不出来。目前为止，夏小鑫只感到老李带着自己表面上安排得很粗放、很随意，实际上都有很强的目的性，而且遇到障碍时最喜欢采取的做法是以毒攻毒，方法过于简单，但是以其自身感受来做评估，却是非常有效。比如他猜到夏小鑫硕士毕业，在动物园里名义上是研究员实际上是饲养员编制，在外人面前难免有些抹不开面子，于是安排他早上在熊猫馆外打扫卫生，而且以环卫工的灰大褂为工作服，是为了让他放下学院派的清高，尽快融入这个集体、脚踏实地的投入工作——目前为止效果不错；鹿苑失忆以后不但不做心理辅导，反而“没有人性”地安排他去狮虎山实习……夏小鑫想到这心里就有点不忿，但是现在来看——效果摆在这了。这让夏小鑫真是哭笑不得，对老李这个人真是可以用爱恨交加来形容了。不过按照目前的状况来看，夏小鑫决定还是把研究项目的疑问在心里憋一阵子，他知道老李迟早会“按计划”让他知道的，只是不知什么时候，以什么方式。“对，这样才有趣，我就配合一下他，不问了”。夏小鑫虽如此打定了主意，但心里却更加期待起来。