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在萧逸在与众人交谈过程中，依然未见太史慈归来的身影。只想或许是自己二人的缘分未至，但又想起自己先前救治的一位老妇人，据村中众人所说，乃是太史慈的独母。便想即便今日无缘相识，但是也算结下了一段善缘，以历史中太史子义“北海报恩”一事为证，想必日后自己收服太史子义的概率还是蛮大的。
萧逸对此虽然有些遗憾，却也算有所收获，于是对其嘱咐一番，最终还是决定与典韦、小白驾车离去。
话说自从萧逸一行离开后，幸存的众人在悲痛过后还是要对村子进行整顿的。包括对凌乱的家园进行收拾，以及对牺牲的亲友遗体进行处理，要知道在古代可是没有什么所谓的预防药，而尸体的堆积极易引发瘟疫，而瘟疫就是现阶段对人类最大的克星。
正当众人收拾残骸时，只见一个身长七尺五寸，虎背猿臂的健硕青年与其身后一众猎户扔下手中猎物，从远处疾驰而来。当众人赶至村口时，便见到这惨无人道的一幕。虽然是猎户出身，可是那都是对动物，如今满眼的残骸都是曾经一起生活的家人、朋友啊。
归来的太史慈一行中的几人顾不上悲愤，急忙冲到自己熟悉的家中，希望自己的家人无事。而独自营生没有家人的猎户则是急忙询问幸存的众人，是如何发生眼前的惨剧。
在众人口中得知贼人们是在自己等人离开后就来行的屠村恶行，以及是最近盛传的二人一虎组合伸出的援手之后，众人除了对自己等人的自责以外，对萧逸的感激之情更加强烈。要知道如果没有萧逸二人，等着他们的将会是一片死寂的故土。
与此同时，先前返村众人的领头者——太史慈正怀抱一个花发妇人嚎嚎大哭！
这花发妇人正是太史子义的母亲，太史慈自幼丧父。是其母一人辛苦做活将其拉扯长大，在古代妇道人家的地位极其低下，可想而知那一头花发的背后，有着怎样的心酸。所以过多的坎坷经历也让其母养成了特殊的秉性。
其母为人虽然恩怨分明，却也只是一介妇道人家，怎知这天下大势。而子义也是对母亲言听计从，也算得上日后让太史助孔融、请刘备、投刘繇，以致最后不得明主郁郁而终的源头！
一直提着心的太史慈在家中看到自己的母亲还活着，真的是长长的舒了一口气。但是随后见到母亲胸前的一道寸长疤口，一颗心再次提了起来。于是太史慈的母亲就将自己中刀险死，后来一个青年出现了，轻轻地在伤口一抚，身体的沉重感便消散了许多，而伤口也神奇的结了一道浅浅的疤痕。而青年没有多说什么就转身离开了。
“对了，青年的怀中好像还有一只小白虎。”似乎是想起了神鬼之说，说到这夫人的眼中在庆幸之余不禁多了些敬畏。
太史慈仔细检查了母亲的身体发现并无大碍后，将母亲放置床上，嘱咐一定要好好休息。便一脸急切的朝村口疾步赶至。看着众人远远便开口问道：“敢问先前的两位恩人现在身处何处？”
之前的那位老者看到是太史慈，就扬声回道：“是小太史啊，二位恩人已经离开一会了。”
在太史慈的心里，自幼与母亲相依为命，是母亲含辛茹苦的将自己拉扯大。母亲在自己的心里重于一切，而今萧逸对母亲有救命之恩，对自己恩同再造。所以此行，一定要好好报答两位恩人。可是却没想到，赶至村口已经没有了二人的踪迹。
“对了，恩公还有话让我传递给你。”老人似乎想起来萧逸临走前的嘱咐，补充道。
“老伯，是什么话？”太史慈一副迫切的问道。要知道他是听母亲说过恩人怀中有小白虎的，看众人眼神中带有的敬畏想必也做不得假。而白虎向来就是传闻中的镇世圣兽，只听过其传说，却不曾有过白虎出现的传闻。那么恩人一定不凡，想必此话一定什分重要。
“乱世将至，慈有一身武艺，当救民于水火之中，非一人可独善其身。吾当天选，自行那救世之道，大丈夫生于乱世，何不立那不世之功，可愿随我？吾知晓慈甚重母，一年后可带母来寻~”
太史慈听后双眼越来越亮，想着老伯传述的几句话。急切问道：“请问恩公所行何处？”
“徐州！”
太史慈觉得或许这就是自己的一个机会，从俩人能够短短时间消灭百余贼人来看，武艺皆是不凡。怀抱白虎的那位更是可以让人瞬间垂死复生，伤口结疤，绝非常人视之。再加上白虎一说，更加确定此人所言不假。对自己有救母之恩，还有伯乐之恩。对于未曾谋面就被看重的太史慈来说，哪怕恩公并非天人，此番恩情也当生死相随！
萧逸并不知道，此时的太史慈已经为自己打上了萧逸的标签。太史慈决定听从恩公指示，勤练武艺，一年后去徐州带母来寻。殊不知这也让太史慈的武艺较之历史更加精湛起来！而且一年后的太史慈还将给萧逸带来一份大大的惊喜！
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就这样几天过去了，或许是萧逸一行的特点已经被广泛流传，所以一路上倒是清静了不少，没有什么不开眼的赶来拦路抢劫了。而典韦也是在（黄县的老伯）老人家的指引下一路直行，避免再次走错方向。
再说萧逸一行，自从离开黄县，萧逸总感觉心里有些疑问。黄县做为太史慈的故土，历史上是有所记载的。黄巾爆发前后应该一直平安无事才对，今天若不是自己二人，恐怕就遭了那屠村之祸。难道是历史已经发生偏折了吗？
历史上黄县在黄巾爆发前确实安好，可是谁让萧逸二人一路将劫匪打的打，杀的杀。吓得贼人们不敢拦路，反而行那屠村的恶行。毕竟村中都是手无缚鸡之力的百姓，可比拦路抢劫安全多了。如果萧逸知道一切因为自己…阿弥陀佛，罪过罪过！！！
虽然萧逸对自身实力颇有信心，可是有熟悉的剧情还是不愿意去大力改动的。
想不通就不想，之前典韦用刀杀敌的样子，在萧逸想来真是十分违和啊。萧逸从背包中取出典韦的专属装备——两把大戟、十把小戟。此时正好途径琅琊郡，行至一林中小道，便让典韦在一旁停车，将其唤进车内。
当典韦走进车内，看到大小十二戟时，视线就已经移不开了。仿佛心里有一个声音一直在召唤着自己，拥有它，用它战斗。可是又顾忌着主公的存在，在不清楚主公叫自己进来的原因之前典韦十分有分寸的低下头，强忍着不去看，这是一个做为追随者最应该遵守的底线。
萧逸看着典韦那一副恋恋不舍，又强装正经的表情，嘴角不由得微微一扬。就这样静静地看着典韦，直到典韦快变成大红脸时才笑着说道：“恶来，这套兵器就是特意为你准备的，在每一把戟上滴一滴血，在试试合不合手。”
典韦对此虽然不解，依然听话的用手指在戟刃处划了一道口子，将挤出的鲜血逐一滴在十二上戟。顿时一种神秘的感觉弥漫在典韦心头，仿佛十二戟不再是冰冷的兵器，而是像原本就属于自己身体的一部分一样。将十二戟抱起，一种特殊的感觉油然而生。
走下马车的典韦，自然而然的用起了双戟。只见一双（陨）铁戟在典韦手中舞的是上下翻飞，凶悍异常。周围被双戟波及到的林木皆是伤痕累累，一副摇摇欲坠的样子。
作为熟知三国的萧逸，可是记得典韦不仅能使得一手双铁戟（大戟）战法无双，那飞戟（小戟）更是百发百中，于是萧逸便想让典韦试上一试。
就在这时，一阵喊杀声隐隐从前方传来……
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【注】太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今SD龙口东黄城集)人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前说道:“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!“(《吴书》，《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!“)言讫而亡，年四十一岁。
【后世评价】
陈寿:“太史慈信义笃烈，有古人之风。“
孔融:“卿(太史慈)吾之少友也。“
刘繇:“我若用子义，许子将不当笑我邪?“
《吴历》:“(孙)策曰:'太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。'“
《江表传》:“(孙)策曰:'太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负。'“
《宋书·刘敬宣传》:“人之相知，岂可以一涂限，孔文举礼太史子义，夫岂有非之者邪!“
宋人洪迈在《容斋随笔》中写道:“三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。“
【后世赞诗】
圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。
--孙元晏
矢志全忠孝，东莱太史慈。
姓名昭远塞，弓马震雄师。
北海酬恩日，神亭酣战时。
临终言壮志，千古共嗟咨。
--罗贯中