所有人开始探讨，为什么四人出了特异功能。
乐溪说：“不会是刚才大家吃的这些药材，让我们有了神力了吧？蒙老师吃的是生姜，味辛，所以能喷火，铃珑吃的是剑麻，所以手中出剑，行堔吃的是人参，人身遁地，所以行堔能拉动大地，香香吃的是佛手柑，所以出来的是藤，我吃的是水翁花，难道我能喷水，我试试。”
乐溪手舞足蹈，试了一下，就是没有水出来。
铃珑笑着说：“要不你试试葫芦娃，用嘴喷喷。”
话音刚落，乐溪一张口，就喷了铃珑一头的水。
乐溪不好意思极了，赶紧拿餐巾纸去擦铃珑的脸。
行堔哈哈大笑说：“看来今天铃珑和水有仇，哈哈，蓝姬还要去买衣服咯。”
蒙老师说：“看来我们都是有特异功能了，那今虎、余老师、云雀和鸿武呢？”
乐溪说：“今虎吃的是灵芝，余老师吃的是茯苓，云雀吃的是白术，鸿武吃的是白芍，但是没有看到他们的特异功能哦。”
今虎、余老师、云雀和鸿武赶紧各种比划出来，一点作用都没有。
蒙老师说：“好吧，看来老子选择的是我们，大家不用试了。”
今虎有些无奈，鸿武则有些丧气，余老师有些不解，而云雀则很淡定。
铃珑说：“那条恶心的蛇是什么啊，这么可怕。”
行堔拿出电脑，搜索了九头蛇，说：“网上说，这九头蛇是相柳，又称相繇，上古凶神，蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。它喷出来的水比洪水还历害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，相柳所在的附近，禽兽都不能生活。还好，刚才多亏有我，保护了大家”。
铃珑瞪了行堔一眼。
行堔继续说：“禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土填平，但三填三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。”
香香说：“这么说，我们遇到的就是上古的神兽了，难道他们就是大家口中说的反道派？”
今虎接话：“不是说相柳被禹杀死了么，镇压起来了，为什么现在又出来了？”
鸿武说：“地图上，无为走廊的前面就是高台，我们去看看吧。”
道德经原文解读：
第三章
不尚①贤，使民不争；不贵②难得之货，使民不为盗；不见可欲③，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心④，实其腹⑤，弱其志⑥，强其骨⑦。常使民无知无欲⑧，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
注释：
①尚：推崇。②贵：贵重。③不见可欲：不让可以引发人欲望的欲望物显现出来。见（xiàn），同“现”。④心：心里所想要的念头。⑤腹：肚子。⑥志：过分追求的意志。⑦骨：筋骨，体格。⑧无知无欲：没有妄知妄欲，或邪知邪欲。
译文：
不推崇贤才，使人民不为“贤才”争斗；不贵重难以得到的珍物，使人民不为珍物而进行盗窃；不让引发人欲望的欲望物显现出来，使人民的思维不混乱。
因此，圣人的治国方法是：空虚百姓心里所想要的念头，使百姓的肚子得到充实，削弱百姓过分追求的意志，强壮百姓的筋骨。常常使人民没有妄知妄欲，使那些有智谋的人不敢有所作为。这就是无为之道，所以没有治理不了的国家。