第二书包网辣文 > 玄幻小说 > 寻找老子道德经的秘密 > 第14章 二元辩证
    大家都在探讨着《道德经》的秘密。

    乐溪说:“既然‘音声相和’是第二章,那么也就是说二元辩证的问题。”

    香香老师说:“是啊,‘天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣’如果人们都有分别心,觉得哪个美,哪个好,那么不美、不好就会出现,这就是不好的现象。比如现在观音像虽然长了青苔、香火不旺,我们都觉得不好,为什么觉得不好呢?是我们的心中有了分别心,有了好与不好的标准。”

    蒙老师说:“但是在自然界、法界是没有这样的标准的,不管花好不好看,它都会开,不管台风好不好,都会刮,不管想不想死,都要死,体悟到这些才能真正超然啊。”

    云雀说:“因此老子才说‘有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随’你看,观音有没有香火是相对的,我们进入竹林困难或是容易也是相对的,竹林中竹子的长短是对比出来的,观音像高,金童玉女像矮也是对比才有概念的,高音低音是我们评价显现的,观音像在前,童子像在后也是我们有标准才会明白的。”

    余老师:“那我们应该怎么做?才能得到另一块牛皮片呢?”

    铃珑说:“后面几句说了啊‘处无为之事,行不言之教’。”

    行堔也补充道:“还有‘作而不辞、生而不有、为而不恃、功成弗居。’”

    余老师:“但是具体做法呢?我们应该如何做,这是口诀,我想知道招式。”

    蒙老师说:“其实如何‘功成弗居’呢?老子说了‘是以不去’,不去对比就不会有分别心。我们不去对比我们能被选择去找寻老子足迹是很有意义的事,就不会觉得自己是多么的幸运;不去对比人脑和电脑的分别,就不会觉得哪个能力更大;不去微博上炫耀自己能够找寻到老子的讯息,没有分别心,没有对比,就能超越时空,找到生命的意义啊!

    铃珑点头称是!

    今虎说:“今天学到很多啊,不,没有对比,就不会觉得今天比其他日子学得多,总之,感恩当下,享受临在状态!”

    蒙老师说:“今虎现在生命苏醒了啊!呵呵!我觉得我们还是按照昨天的方法,我感觉我们五个人的能量非常巨大,只要我们五人围起来,全身运气,这个气场就能影响到周边的能量。”

    一行人照着蒙老师的方法做了,而余老师则睁大了双眼,她想要看看是不是会有什么奇迹出现。

    当五个人围在一起之后,气场不断影响,能量不断聚集。

    也不知道是魔术还是机关,一会儿观音身上出现了亮光,甘露瓶中流出了液体,余老师大叫起来:“天啊,奇迹,奇迹!”

    大伙儿睁开眼睛,当是时,有一个东西也从瓶中落下,铃珑伸出右手,接住了这个东西,打开手指一看,正是另一个牛皮片。

    余老师赶紧拿出手套,套在手上,然后拿出镊子,急忙从铃珑的手里捏过了这个牛皮片,珍宝似地放进了塑料保存袋中,一副乐滋滋的样子。

    铃珑小声说道:“看来,分别心还是很重啊!”

    大伙找到了另一片牛皮,都非常高兴,大伙在观音像下也贡献了一些香火,叩拜之后就离开了。

    竹林还是竹林,观音像还是观音像,寂静、无为!

    道德经原文解读:

    第二章

    天下皆知美之为美,斯①恶已;皆知善之为善,斯不善已。

    有无相生②,难易相成③,长短相形④,高下相倾⑤,音声⑥相和⑦,前后相随⑧,恒也。

    是以圣人处无为之事,行不言之教⑨。万物作而弗⑩始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居?。夫?唯弗居,是以不去。

    ①斯:于是,就。②相生:相互产生。③相成:相互对立。④相形:相互成形状。⑤相倾:相互倾向。⑥音声:音是指旋律,节奏;声是指散发出去的波,声音。⑦和:和谐,协调。⑧相随:相继跟着,一个跟着一个。⑨教:教导,教育。⑩弗:不。?居:居功。?夫:代词。

    译文:

    天下都知道美所以为美,于是厌恶就呈现出来了;都知道善所以为善,于是不善就呈现出来了。

    有无相互转化,难易相互对立,长短相互成形状,高下相互倾向,音声相互协调,前后相互跟随,这是自然永恒的状态。

    所以圣人用无为的方法来处理事情,实行不用言语常阐述的教导。万物运作却不宣告已经开始,生养却不占有,有利于一切的作为却不倚仗它,功业成就了却不居功。万物只有不居功,所以功迹才不被泯没。